課程篇

．介紹港澳道場歷史

主講：滿蓮法師(92/12/06)
住持滿蓮法師一開始就發給同學「佛香講堂2000＆2001」作為補充教材，此冊子是因為必須向政府單位說明帳目的使用情形，以及讓未來的承接方便而印製的。

1983年佛光山最初以亞皆老街的一間民宅為接引信徒的據點。後來因為不敷使用而搬遷至佛光精舍，1991年搬再搬到此地，原來只有現在面積的一半，1997年因為回歸以及世界佛光會在此召開之故而購下隔鄰而形成現在的規模。香港除佛香講堂還有文教中心、澳門禪淨中心等據點。

香港人有台灣人大陸人所沒有的獨特性格－積極性。早期因為是英國殖民地之故，香港人對於佛教的認識很少，二十幾年前還很排斥出家人，認為出門遇到出家人不吉利－賭博會輸，此地賭風非常興盛。最初大師以鼓勵人要有錢的說法對香港人講經說法，善巧接引香港人學佛，大師來此開講座弘法已14年，現在香港人對於法師已相當尊重。

我們佛香講堂是非謀利組織，政府不管經費的使用，但所賺的錢必須花在香港的公共事務上。佛香講堂以教育－都市佛學院；以文化－走出去在外舉行活動例如音樂會、照片展；以慈善－紅磡老人中心（會員11oo人，政府出資80﹪我們出20﹪）、籠屋居民配麵包、大陸希望小學等；以共修－大悲懺、慶生會、彌陀法會、歲末圍爐等傳播佛法。人間佛教的人間性格易於親近，我們道場幾乎天天有信徒來此，其他佛教道場常常是沒有什麼人的，成就菩薩道要成佛是需要廣結善緣的。

住持滿蓮法師接著述說自己與勝鬘書院的一些因緣，以及幫助同學釐清一些疑惑，囑付同學如何藉著這四個月的學習，應用在生活上，未來應跨的步要清楚，佛光會是個很好發揮的空間，勝鬘是短期的學習站，是人生長期的規劃站。勝鬘是僧伽教育非社會教育，故應該注意生活習慣，威儀出入應對。
　

主講教授:方宋同久教授(92/12/07)
發給輔導是助人的，只談技巧就如同只談材料不談建築一樣。曾研究過一群女孩藥物濫用的原因，得到下列綜合的原因：1、貪玩好奇2、用過後會較勇敢3、家庭生活不快樂4、童年陰影。最終原因都與自我有關－低賤、低能的自我認定。人家對我的傷害容易過去，自我傷害很難過去，很多就自我逃避、壓抑、選擇藥物濫用造成惡性循環。
面對自我包裹嚴密者，需要創造一個很安全很寬鬆的環境才會有用。輔導目標並不單只解決問題，最終目標要他能重整自我，幫助他不去苛求自己，接受自己，寬容自己。

輔導中最重要的是建立關係，好的關係的過程已是輔導的成效，廣東話「火遮眼」，輔導中講的過程已有重整的功能。

技巧只是工具，重要的是用工具的人。輔導員對當事人要抱著尊敬的，不單看他的問題，他的行為，他的問題只是他的一小部分，我們常在當事人進來時把焦點放在他的問題上，事實上問題只是一個求助訊號，過於焦點於問題，會打擊當事人的信心造成傷害，無力感更深。

無條件的關心、不批判、耐心是輔導員應有的基本的態度。

輔導技巧：
一、頃聽：除了關注內容，重要的是非口語的行為，要聽出當事人沒有說出的訊息。
二、真誠：輔導員要表裡一致。自認為真誠沒有用，必須當事人感受與信任才有用。
三、明白了解：要讓當事人感覺我們明白了解，先學習放下自己的標準、想法、價值觀，設身處地的進入當事人的世界與視界，不只明白了解還要講出來，可以透過不同的途徑讓當事人了解你真的明白了解。
四、留意當事人感受：感受是真的，口語是可以修飾的，想法是經過調適的，想法有時候可以欺騙自己的。反應當事人的感受，反應當事人的行為讓他看到。
五、具體：
1、輔導員不要囉囌，講話要具體簡潔。
2、幫助當事人具體化，當事人很容易籠統、感覺模糊、誇大。澄清、具體、細化，幫助當事人了解現實。
　

參訪日期：92/12/08
今天是來到香港的第一次出遊，早上8點50出發，搭上小巴啟程前往名聞遐邇的大嶼山，香港有253個小島，土地面積大概只有台北大，但人口卻有650萬人，很多地方都是由人工填海造地，車子經過兩層的青馬大橋，45分鐘後便到昂平站，再轉搭23號公車就到了。來到目的地舉頭便看到聳立在高空中的大佛，煞是壯觀，裡面有介紹寶蓮寺的緣起及歷史，從1924年第一代住持紀修和尚到目前初慧和尚已歷經五代，香火鼎盛，人潮洶湧，中午在其齋堂用膳。

下午到沙田的香港文化博物館，我們參觀了常態展—徐展堂中國藝術展，裡面展出藏傳佛教及中國歷代出土的文物，從中可看出隨著歷史的演進，人類的思想創作也因為材料及觀念的不同而呈現不同的風格。另外也參觀香港飲食文化展，由於香港長期受西方文化的薰陶，形成其中西合併、中外薈萃熔於於一爐的特色。由於香港是購物天堂，所以我們來到了沙田城市廣場，體驗一下香港人購物的樂趣，由於廣場位於沙田火車站，過往人潮相當多，基本上和台灣的商店街類似，沒有太大差別。晚上我們來到了旺角最繁華的女人街，有點類似台灣的夜市，這裡開了很多青少年喜愛的哈日商品街，但也有許多名牌的仿冒品，所以買東西時必須謹慎挑選、貨比三家，才不致於落入呆胞的命運。
　

參訪日期：92/12/10
覺梵法師以及妙勤導師帶著同學搭乘小型巴士，經過海隧道到香港島參觀「文匯報社」，覺梵法師在車上將文匯報社作了簡要的報告，文匯報在97之前是左派立場的報紙，以香港角度來看是一份認真的報紙，以實習記者的角度看是一個很有誠意教導後進的報社。

約14：30到達報社，由報社印務中心陳經理引導參觀，看了資訊技術、編輯、校稿、排版、印刷等部門。之後有一個座談，會中說明該報的風格以及讓同學發問，並贈送一本「飛天圓夢紀念畫冊－神州五號載人飛船征空全紀錄」給妙勤導師作為留念。

文匯報每日每份報紙出刊13張，發行18萬份，排名香港十大報紙之內。報社內勤人員400多人，外跑記者5－60位。在全國31省都設有辦事處，國內共有35個辦事處。在世界各地也都有特派記者，與美聯社、路透社簽有照片提供使用的約定。報社除了發行報紙外，還附設協助一些團體編撰雜誌，例如警察員佐協會會訊、香港海關人員總會。也接卡片代印的工作。

香港文匯報社成立於1948年。報社風格97之前比較嚴肅，是純政治性的報紙。97之後張良改革風格－標題大，文字精簡，辦報方針：綜合性政治性報，凡是香港市民有興趣的話題都可以上「要聞版」。專題社論貼近社會現況，連廣告都可以佔去第一版全版版面（今日是「中銀快匯」的廣告佔第一版全版版面）。

約15：30在覺梵法師與妙勤導師贈送報社一冊大師的「雲水三千」，並大家一起拍照留影後，揮別報社回到佛香講堂已經16點10分。