．林錚錚
做一佛門第子不管出家或在家能一次到佛陀的故鄉去朝聖應該是最大的心願吧！此次亦因縁俱會之下再次加入勝鬘書院的「八大聖地」参訪之旅。八大聖地略述如下：
（一）藍毗尼園－佛陀誕生地，位在尼泊爾與印度之界，因是佛陀出生地現已變成一個世界聞名的吉祥地。
（二）菩提迦耶－佛陀成道處，此地為佛陀成等正覺的地方。
（三）鹿野苑－初轉法輪處，佛陀度五比丘說法的地方。在此地佛法僧三寶具足，是為佛教成立之初，佛陀和弟子們展開佛教的教化活動。
（四）舍衛城的祇園精舍，此地為佛陀經常住的地方，尤其是在每年的結夏安居雨季時，據說佛陀說法四十年間，有二十四年的雨季期在此地。在此地不禁回想起佛陀與給孤獨長者的精彩故事。
（五）王舍城「靈鷲山」－是一個修道氣息的地方。該地為佛陀演說法華經處。
（六）吠舍離－此地為阿難尊者為女眾願剃度出家向佛陀請示之地方。
（七）拘尸那羅－佛陀涅槃處。
（八）曲女城－從忉利天下降處。句說佛陀上忉利天為母摩耶夫人說法，在此留有佛足印遺跡。
這八大聖地除了曲女城沒去參觀外，每一個地方都有去參訪，每一個地方都有它的傳奇事蹟。在這樣傳奇的事蹟，如果不親自走一趟，不到佛陀的故鄉拜訪，如何能體會那是一種什麼樣的感覺、情緒或是一種什麼樣的痛－這就是讓佛陀堅定求道的意志。
．王淑惠
印度~一個陌生又熟悉的地方，從各老師口中提到許多關於印度的事，有趣的、刺激的。但對自己又是一個很不清楚的國度，帶著期待及忐忑不安的心來到了印度。
第一眼的印度很特別，機場裡拿槍的軍人，接機滿滿的人潮，自由的交通－或左或右，車子自在的按著喇叭前進，三不五時來個跳躍，很有騎馬的感覺，這是印度。
一路上參觀了佛教八大勝地，心裡很是感動但又很難過，感動的是自己竟可以跟著佛陀的腳步走以前佛陀走的路，每一個地方都是很真實，眼見為憑；看著遺跡，想像著當年的盛況。但想起佛教在印度的沒落，及佛教的遺跡並未受到完善的保護。心裡總生起一陣難過，印度何其有幸有佛陀，但如今印度人民遺忘了她，印度的人民在沒有佛法的沿續下，過的是如此的生活，沿路乞討的孩子們，有的還只是抱在手上，還未學會走路先學會乞討，這對他們是怎樣的人生，這也是印度。
誠如印度的宣傳語－”不可思議的印度”，不可能發生的事都會在印度發生，不可用常理去推論，但也因為是印度，一切都有可能。
．莊明華
二OO八年末十二月二十九日，我們終於抵達印度了，這是我第二次踏上朝聖之旅，但是距離上次有十幾年了，有些記憶已經模糊，有些記憶依然鮮明，但一路上，我第一的感覺是古蹟的維護跟十幾年前的情況並沒有很大的改變，實在感傷，佛教徒心中的神聖地方，在那裡並沒有受到特別的禮遇，我一以為印度政府沒有為佛陀的聖地申請列為世界文化遺產，後來才明白原來有申請，但在聖地我沒有找到文化遺產的標記，可是在亞格拉的紅堡，我看到了那個標記，心裡有些感傷，是分別心造成這樣的結果嗎？
在印度朝聖的一路上，心中很強烈的感觸還是”佛在世時，我沉淪；佛滅度後，我出生。”我好像什麼都慢了好幾步。踏上佛陀的聖地，除了想像當年佛陀出生時的喜悅，講經說法時大眾的專注，涅槃時弟子的傷心；同時，我也想到，我自己到了這樣的歲數，在這世間載浮載沉，不知我的未來還有多長，心驚膽跳的想著，當無常來臨時，我準備好了嗎？我有什麼東西值得留下來呢？
一路上，我們在菩提迦耶佛學院停留了比較長的時間，那裡的住持、法師、師姑乃至院童，都讓我們留下了深深的印象，現在回想的時候，他們親切、純真的笑容都一一的浮現出來，這段回憶是很甜蜜而溫馨的，很感恩能有這樣的機會去認識他們，也期待下次能再有會面的機緣。
這次的機會到了菩提迦耶，第一天晚上，我們先到正覺塔去銷假，然後就去遶塔，在遶塔的時候，我忽然有時空錯置的感覺，我無法辨識方位，只覺身在茫茫人海中，不自覺的跟著人群移動腳步，完全不知到自己在做什麼，身邊的人都不認識，心中一陣恐慌，轉頭四望，看到了菩提樹與正覺塔，才突然清醒，是啊！這是我此行來印度的重點，我終於又來到這裏了，心裏是很安定，也很高興的，可是，我到現在還是不明瞭，為何我會一度陷入昏沈，找不到方向，不知今夕是何夕？！
菩提迦耶的人、事、物，對我的吸引力，其時真的很強烈，剛離開菩提迦耶要前往下一站瓦拉那西的路上，已經有好幾位同學結伴相約，要找一個時間再去一次，而且要在那裏停留一段較長的時間，到時後，也就希望妙如法師或者下任住持能好心收留我們了！！
．陳碧好
走在佛陀踏遍的足跡──印度，心境是安定、踏實，內心從未生起惶恐或不安。邱吉爾先生曾說過：「這輩子所擔心的事，一件也未曾發生過。」
印度行之前，我們做了很多功課，深入瞭解其文化、人文、環境…，當踏入天竺國土後，赫然發現個個福德俱足的勝鬘成員，老師和當地的陪同法師、師姑及導遊、駕駛者，大家的成就，圓滿了世人所嚮往的佛國參學。
每到一個勝跡，內心總不斷的歌頌佛陀的偉大，祂不畏艱辛從修行至弘法生涯中，越過了多少沙丘，經歷了多少塵土，一幕幕的景象，不斷地在腦海裡迴盪，法喜的情境也隨著嘴角流露，任何一個喜悅並非用筆墨或言語表露，每個當下都是樂在其中，妙哉！妙哉！
除了八大勝地外，妙紀老師也特別安排我們在佛光山德里文教中心和位在菩提伽耶的印度佛學院兩地參學。在印度要享受潔淨、安全、溫馨的處所，應屬這兩處所獨有。
德里文教中心主任慧顯法師和進寶教士，在佈滿印度教和回教的印度弘法，雖是艱辛，但大師為使佛教不滅，給予時機，將喘息的佛燈繼續點燃，永不止熄。
文教中心內除窗明几淨外，更具有洋溢活力的青春草原和累累的金桔果樹及貝果，及蔬果和彼此爭戀的花朵，小橋流水，朝暮景氣各不同，直讓人珍愛及流連。
慧顯法師和阿寶教士，彼此間，主內主外合作無間，彼此提攜，讚揚對方，真所謂：「若要佛教興，除非僧讚僧！」從此處在印度也看到了未來佛教的光明面。在文教中心裡，每天有不一樣的驚奇；寶教士擅於膳食，常在短暫時刻內，呈現色、香、味俱全的印度料理；陪同他大寮幫忙時，唯一聽到的都是：「很好！很不錯！太好了…。」總總的讚美語，讓青年及我們越做越歡喜。慧顯法師的慈悲及智慧亦是超然；茶禪一味時的開示，扼要顯著。元月十一日晚，他倆特地送同學們沙麗，由本文師姑和女青年教我們穿著，並用手吃道地的”印度餐”，笑聲直到深夜才止息。
印度佛學院內有五位學生及十一位育幼院孩童，個個乖巧、勤勞、懂事，才藝非凡，互敬互重，這一切都歸功於妙如院長、如有、如全法師、和本文師姑、本一老師，他們以身教代替言教，以身作則，因此孩子們攝授到的都是正向的人格發展，真為她們祝福。
．陳貞君
印度，佛國之旅，這是我第二次來到印度朝聖，但是我相當珍惜此次因緣，也期待心靈層面能有所收穫、突破與提昇，在全體勝鬘參學前，許多老師們都大致介紹了印度及八大聖地，所以加深了去過的印象，滿懷期待的心抵達印度，印度是全世界人口第二高的國家，當地交通以三輪車、腳踏車和計程車為主，印度貧富懸殊，教育程度落差非常大，馬路上交通混亂，常常可見牛隻穿越路上，而新德里與舊德里之差別在於新德里是首都，所有行政要區，政府機關皆設在此；四處高樓、別墅林立，環境道路整潔乾淨，而我們朝聖的八大聖地都是佛陀遺跡，屬於偏僻地區，印度人視牛為母親所以不食牛肉，吃的料理較偏重口味，我非常的喜愛印度咖哩與香料味道，在印度期間我們的吃住都經過安排，所以根本不成問題。我們參訪了菩提伽耶，正覺大塔旁一棵菩提樹下的金剛座那是佛陀圓滿證道的地方，那裡的磁場很強，一踏入正覺塔階梯，心中激動莫名，當我們全體師生在菩提樹下誦經時，我的眼淚已不聽使喚潸然而下，心想~佛陀爸爸我回來了…。我們依循著佛陀曾留下的足跡一一參訪，從佛陀出生地藍毗尼園、祇樹給孤獨園，佛陀度過二十四個雨季安居與宣說阿彌陀經的舍衛城，爬了近一個小時的靈鷲山在說法台上佛陀講授一部法華經，老師帶領著我們供花點香燭禮拜，並誦了一部妙法蓮花經觀世音普門品。又到瓦拉那西~恆河，恆河亦被印度人視為母親之一，印度人民相信恆河能為他們洗滌罪業，生老病死人生大事都在這條聖河中，我們坐船除了看恆河日出，更觀賞虔誠的善男信女在冰冷的河裡齋沐心靈、祈禱，不久到了對岸也就是出名恆河沙亦稱金剛沙之處，那而的沙粒非常的細緻晶亮，據說這金剛沙能令往生者免於投胎六趣墮落三惡道，能令在世的人平安消業，來到這的遊客皆不會錯過裝一袋金剛沙回去的。我們也來到拘尸那羅~佛陀涅槃地，一進門即見佛陀寂靜涅槃相，我們跪在佛陀面前誦經，在祂的足底膜拜希望能受到佛陀加持，消除業障。除此外，博物館與阿格拉泰姬瑪哈陵都非常令人讚嘆！雖然我是第二次來到印度，但對這個國家這兒的人民相當陌生，我們並沒有深入他們的生活，只能從車上（印度太大所以坐車時間亦相當的多）或攤販或乞食的人民表現及眼神看出端倪，印度是個對宗教信仰相當虔誠的國家，在印度宗教融合，從外相看他們的物質相當匱乏，我們說這叫貧窮，然而我相信，他們看著我們所沒有的那一份自在人生，豁達心胸，知足喜樂的心，「以無為有」”沒有”就擁有全世界，那種以天地大自然合為一體的最原始面貌。
．顏龍鳳
期待的印度之旅快到了，下了飛機，由南格導遊來接我們到新德里文教中心，在路路途中我們先到一家中國式餐廳用完餐後，一個多小的車程到新德里文教中心，看到文教中心後，圍牆外、圍牆內，是不同感受，圍牆內似天堂，圍牆外像地獄般，佛光山把這塊土地美化成淨土，也看到慧顯法師把這塊土地照顧的如此美的成果，到了印度看到文教中心有回家的感覺，好溫暖。
第二天開始展開我們八大聖地的第方，每到一個聖地都要花上5、6個小時的時間才到目的地，沿路我們看到了這片土地雖大，但並沒有多大發揮空間，不知是氣候的因素或人為的因素，總之心裡還是個問號？生活差距滿大，窮的窮到睡路邊，小孩沿路叫討，看到是可憐！但又無能為力。此時想到我們生活在台灣，真是一群幸運兒！要什麼有什麼，一出門有超市，有吃、有車，還不知足什麼？！所以這趟印度之旅更讓我珍惜所有一切，在有形的當下讓我看到地獄般，另一邊無形的心靈上，讓我們看到了淨土，如此安和自在，我與佛心的感應，流著無明淚，說不出來的感受，我存著感恩的心情，似乎佛陀也感受到我的心意，歡迎我們的到來！
雖然每到一個聖地，都需花上5、6個小時，但我們卻一點也不累，同學之間也都互相照顧，我們從彼此不認識對方，直到這兩個月的相處，同學之間的友誼更深，一路上有說、有笑，我們遊過的聖地有舍衛城，祈園精舍、鴦伽摩羅洞窟，轉往藍毗尼園，參訪佛陀誕生地、阿育王柱、摩耶夫人寺等，再來參訪佛陀涅槃處，中間經過吠舍離（第二結集）。還有靈鷲山、那蘭陀遺跡（玄奘大師留學之地）與博物館，再來參訪正覺大塔、金剛座、菩提樹、佛陀成道處，到了大覺正塔那三天，我們住在佛學院，看見那16個中、小朋友，很親切的招待我們，讓我們好感動、好溫馨。時間過得真快，三天過又要離開佛學院，我們懷念本文師姑招待的奶茶，那依依不捨的心情矓照在心頭，這次本有一趟火車體驗，但怕時間問題，所以我們改轉機到阿哥拉乘船欣賞恆河日出，然後又回到德里文教中心，三天的時間我們去了泰姬瑪哈陵、蓮花廟、印度們、國會和總統府、勝利塔和博物館，藏有世界最大的佛陀舍利；到此我們13天的印度之旅就在這站要結束了，慧顯法師當晚安排一個與當地青年團的一個晚會，我們學穿沙麗吃用手用印餐，那晚跟青年團互動得很開心，在德里留下一個美好的回憶。我們的歡迎歌、佛光山之歌，我想感動了不少青年；那晚大家依依不捨的心情，實在無法用言語形容，這趟印度尋根之旅，我帶著感恩的心情去，帶著滿載而歸的心情回來，法喜充滿。
．姚斯穎
第二十一期的參學中最有感觸的就是印度。馬路上有著動物及各種交通工具，高速公路實則為高數公路，即為有數種交通工具的公路。司機像是賽車手的方式，每天以拉力越野的鑽車長途拔涉數百公里，我都告訴自己這是免費的大型賽車。
八大勝地每個地方都有其特色，但磁場最強的是在菩提樹。在印度佛學院的那些天，儘管天氣冷但心都充滿著熱熱的感動。每天到正覺大塔早、晚課，讓自己充滿電力，自由的時間，同學約著去大禮拜，禪座或是禮佛等，都讓自己感到時間不夠，希望有充裕的時間做功課。
好像是才剛到印度，但時間卻過得好快。期待下次印度參學在菩提伽葉的時間可多留一些，讓我們回故鄉的時間長一些。
．吳秀蓮
我在佛陀的故鄉，看到每個向我乞討的老人，小孩殘障，他左手要、右手也要，看到他們，讓我看到我們自己的心，今天跟佛陀要平安、明天要順利，看到他們的臉上，天真自然的笑容，那怕是老人、小孩，還是殘障者；他們要的很自然，就像我們向佛陀要求保祐一樣自然，我感覺到佛陀在祂的故鄉裡，我要拿一把佛光山的火苗去佛國的泥土上，滴下一滴甘露，換一片極樂世界的尼土，我再向大師上人要一棵人間佛教的種子，種在極樂世界的泥土上，我要讓人間佛教與極樂世界融合起來，因為有佛的世界是美麗的，因為有法的世界是美好的，因為有大師人生才有目標，才有方向，就這樣我懂得美好，也因這樣我們才有能力過著美麗的人生，我感謝大師上人給我們一個佛光山的光亮，讓我們能開眼界，更感謝大師上人灑下甘露的法水，讓我們能懂得美好，我要用最誠摯的心，用大師的人間佛教的法水讓佛國的泥土翠綠了，我要用佛光人的力量點亮佛光讓佛國的國土上佛光普照。 |