勝鬘書院第十九期學員於19日參訪杭州最古老寺院古剎「靈隱寺」，是建於東晉時代距今以一千多年歷史，為禪宗十剎之一，又名為雲林禪寺，為康熙皇帝提筆留下，而天王殿為東晉年朝所遺留的建築，殿內都為木雕佛像，韋馱菩薩是南宋初期的遺物，現存最古老的一尊佛像，而大雄寶殿的釋迦牟佛為中國目前最大的香樟木雕座像，此外還遺留五代越國時期的遺物石經幢。 走入靈隱寺前必須經過飛來峰又名東南第一山，為靈隱寺範圍之一，其中有峰奇石壁，在岩洞峭壁上石刻造像，遍布五代以來的佛教石窟，造像總計345尊雕像，為大陸江南少見的古代石窟藝術瑰寶，堪與四川大足石刻媲美。同學行徑於此嘆為觀止其造佛像之壯觀，尤其是來到飛來峰最大的造像石窟，為宋代造像藝術的代表作，另有石刻西方三聖像(五代)、盧舍那佛會浮雕(北宋)等，並讚嘆當時人們對於信仰上的用心與虔誠，另外還有許多美麗的傳說，例如：濟公床、濟公帽、一線天.....等，增添許多色彩。
勝鬘書院第十九期學員於19日參訪杭州最古老寺院古剎「靈隱寺」，是建於東晉時代距今以一千多年歷史，為禪宗十剎之一，又名為雲林禪寺，為康熙皇帝提筆留下，而天王殿為東晉年朝所遺留的建築，殿內都為木雕佛像，韋馱菩薩是南宋初期的遺物，現存最古老的一尊佛像，而大雄寶殿的釋迦牟佛為中國目前最大的香樟木雕座像，此外還遺留五代越國時期的遺物石經幢。
佛光山勝鬘書院第十九期由妙紀法師帶領，5月20日抵達「蘇州嘉應會館」，由總經理江芳倪接待帶領參觀，並說明嘉應會館之創設緣起與功能。
佛光山第十九期勝鬘書院同學在蘇州進行參學，5月20日由一級民間工藝美術家朱文茜教授「蘇州紫砂泥塑人製做」，朱老師為同學說明，雖然她畢業於蘇州工藝美術學校，但藝術與工藝之區別是在於，藝術是要有情節、有感動、有故事，就以製做星雲大師塑像為例，因為看過大師著作，了解背後因緣，對大師有一份感動之心，所以能快速補捉大師神韻。完成作品是自己感動進能感動別人，有些工藝品雖美，但只有感官上覺得雕工彩繪之細緻，不能令人感動，因為缺少心靈上的震撼。
佛光山勝鬘書院第十九期同學22日來到蘇州東山的三上島，由吳惠生董事長招待，說明三山島因一島三峰相連而得名，面積約1.6平方公里，250餘戶，800餘人口，三山島有得天獨厚的自然地理環境，氣候溫和、四季分明，冬不太涼，夏不太炎，蒼山碧水，風景幽美，很歡迎同學前來參觀文化。
佛光山勝鬘書院第十九期於5月19日日前往杭州西湖，由孔雀旅遊公司錢鋼總經理為同學介紹導覽。
97/05/24
蘇州嘉應會館23日邀請昆曲藝術學校校長林繼范，為第十九期勝鬘書院學生教授「昆曲藝術」，並有10多位昆曲學校學生演出與伴奏，為現場增添古色古香的濃厚氣息。
蘇州嘉應會館於25日邀請現任在「蘇州評彈學校」指導評彈老師的蔣大輝及俞紅娟老師，為佛光山勝鬘書院第十九期授課「蘇州評彈藝術」，主要現場為同學演奏「楓橋夜火、秋思、賞中秋、宮苑、寶玉夜探」等曲目示範，並說明評彈是評話和彈詞的合稱，俗稱說書，是用蘇州方言進行說唱、表現的地方曲種。民間稱評話為大書，彈詞為小書。大書開講武俠、公案之類故事；小書以彈唱才子佳人為主題的故事，用三弦、琵琶等樂器，自彈自唱，配有各種曲調，並分析提到昆曲與評彈之差異與特色。